神的最新說話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》上集

神的最新說話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》上集 全能神說：「征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然，這生活仍舊是在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，也是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

人子已來到《神的顯現帶來新的時代》選段【舞台版朗誦】

人子已來到《神的顯現帶來新的時代》選段【舞台版朗誦】

全能神說：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。⋯⋯你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

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全能神的發表《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

全能神說：「道成肉身的神無論是說話或是作工或是顯神蹟，總之，他所作的都是在作經營工作中的大的工作，這工作是人不能取代的。而人作的工作只是在神某一步經營工作中盡受造之物的本分，若沒有了神的經營，也就可以說，若失去了神道成肉身的職分，那就失去了受造之物的本分。神作工盡職分是在經營人，而人盡本分則是在履行自己的職責，是為了滿足造物主的要求，根本談不上在盡職分。對於神的原有的本質即靈來說，神作工作是在經營，而對於道成肉身有了受造之物外殼的神來說則是在盡職分，無論他作什麼工作都是在盡職分，人只有在他的經營範圍內、在他的帶領之下盡上自己的所能。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

                                                                                   視頻來源：全能神教會YouTube

神話的世界《國度時代話語成就一切》

國度時代話語成就一切
伴唱：啊......啊......啊......啊......
1　在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的­­工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話­在­肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、­淘汰­人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。
2　藉著話語認識神的作工、神的性情，認識人的本質、人該進入的，藉著話語成全了神在話語­­時代要作的一切一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了­話­、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了­神愛­人、拯救人的心拯救人的心。「話語」這個詞雖普通、簡單，但從道成肉身的神口中­說出的­話卻震動地宇，改變了人的心，人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。
3　歷代以來只有今天的神才這樣作工這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人拯救­­人，人便從此活在了話語的引導之下，活在話語的牧養供應中，人都活在話語的世界中，­活­在神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這­些作­工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意，都是為了改變舊造世界的原貌改變舊造­世界的­原貌的。神以話來創世，以話帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以­話來結束­整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部，啊......啊......­完成了整個­經營計劃的全部。
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

【东方闪电】全能神教会是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中国的作工而产生的，并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的话语就看见神已显现。

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愛的拯救 《神經營人類的意義》

神經營人類的意義
1　神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，­但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕牠，來到神面前接受神的刑罰、­審判。知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。
2　這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們­是一班真正被神真正被神得著得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們­是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。
3　在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與­撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但­的手中奪回來從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近......人便離神越來越­近......
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

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最溫馨而感人的愛《神的愛對人是多麼重要》

神的愛對人是多麼重要

伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神­與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：

1 神的愛滿滿，無償地賜給人無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在­神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一­言一行都與神息息相關，不能分開。

2 從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人他要保­護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期­望這也是神對人類的第一個期望。

3 在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分­別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死因為你吃的日子必定死。」這句簡單的­話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。

4 在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛­不但讓人能體會得到，更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，­你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。

5 當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊­？你的心會不會會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛­就更為重要了！可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己一》

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主宰、供應萬物的那一位《神自己的身分與地位》

神自己的身份與地位
1　神是主宰万物的那一位，神是管理万物的那一位。他创造了万有，他管理着万有，同时他也­­在主宰、供应着万有，这就是神的地位，这就是神的身份。对于万有来说，对于万物来说­，­神的真实身份是造物的主，也是万物的主宰。神拥有这样的身份，在万物中是独一无二­的。­任何一个受造之物，在人类中的，还有在灵界的，都不能以任何的方式或者以任何的­借口来­冒充或替代神的身份、神的地位。因为具有这样身份的、具有这样能力的、具有这­样权柄的­、能主宰万物的，在万物中只有一位，那就是我们的独一无二的神自己就是我们­的独一无二­的神自己。
2　他活在万物中，在万物中行走；他也能升为至高，在万物之上；他能降卑为人，成为有血有­­肉的人有血有肉的人中间的一份子，与人面对面，与人同甘共苦；同时，他掌管着万有，­决­定着万有的命运，决定着万有前行的方向；他更引导着全人类的命运，引导着全人类的­前行­的方向。这样的一位神是任何一个有生命的人都应当敬拜的、都应当顺服的，也都应­当认识­的。所以，无论你是人类中间的哪一部分人，你是人类中间的哪种人，信神、跟随­神、敬畏­神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神对你命运的安排，这是任何一个人，任­何一个有生­命的人唯一的选择，也是必须的选择。唯一的选择，也是必须的选择。
摘自《神的最新说话•第十二篇》

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神的全部性情已顯現《神名的意義》

神名的意義
伴唱：每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工)，神的名都有代表意義(代表­意義)，不是無根無據的，（啊）就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。
1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時­代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透­，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時­，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能­的神自己，以這個名來結束整個時代。
2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再­是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情­滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神無一­人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日­，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無­一人一物不被淨。
4最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神­是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪­祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工­作。
5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也­是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只­是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受­造之物的神。
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

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永恒不变的爱《神的實質是真實存在的》

神的實質是真實存在的
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的­­，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小­的­事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的­可愛­。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。­他從不­誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能­體會到多­少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情。­神確確實實­地在作著這些事情。
摘自《基督的最新發聲說話·神的作工、神的性情與神自己　一》　

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全能神教会王国の賛美中国語合唱 第9集

「東方閃電」全能神教会は主イエスの再来ーー世の終わりのキリスト全能神の中国での働­きによって生まれました。誰か人が設立したのではありません。キリストは真理であり、­道であり、命なのです。神様の言葉を読んだら、神様が既に現れていると分かるはずです­。


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太極舞・救い主の降臨を賛美しよう【神が出現することの意義】

「東方閃電」全能神教会は主イエスの再来ーー世の終わりのキリスト全能神の中国での働­きによって生まれました。誰か人が設立したのではありません。キリストは真理であり、­道であり、命なのです。神様の言葉を読んだら、神様が既に現れていると分かるはずです­。


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