從小我就愛下象棋，長大後又迷上了打撲克，後來我又學會了打麻將。那時，我們幾個麻友經常在一起聊天。一次，我們談起村裡一個同齡人不打麻將、不抽煙、不喝酒時，麻友就嘲笑他說：「你說他一不打麻將，二不喝酒，三不抽煙，四不嫖的，這四樣都不佔活著有啥意思，還不如死了呢！」聽了這話我心想：是啊，「人生苦短，何不及時行樂」人活一輩子要不娛樂娛樂，這不白來人間走一遭嘛！會打麻將很正常。在這種邪說謬論的支配下，慢慢地，我打麻將的次數越來越多，成了麻將館的常客。剛開始去時本想著玩一玩，娛樂娛樂就行，可麻將桌上就是輸贏二字，一旦我贏了錢就不捨得罷手，還想趁手氣好多贏一些；輸了錢又不甘心，還想再贏回來，在這種野心慾望的支配下，我只要一有空閒時間，就去麻將館裡打麻將。有時還沒等我吃完飯，電話就一陣陣地催，我便心急火燎地胡亂吃口飯走了，生怕自己去遲了，就玩不上了。就這樣，我不知不覺迷戀上了麻將，兩天不打麻將就覺得少了什麼似的，經常打到深夜十一二點……
那時家裡經濟條件差，有時連買柴米油鹽都是問題。而且妻子還有甲亢病，每兩三個月就得去醫院複查，有時該去複查了，家裡卻沒有錢，只得放棄複查。有時妻子抱怨我打麻將，我也感到受責備，可我已深陷其中，根本控制不住自己。妻子為了不讓我打麻將把錢藏起來，我就從家裡翻箱倒櫃地找錢，不管妻子把錢藏到哪兒，我都能找到，之後又去打麻將。記得有一次，我把家裡的錢偷走打麻將了，妻子知道後生氣地打自己的頭，哭著罵我沒良心。看著妻子折磨自己的樣子，我心如刀絞一樣，覺得妻子打自己，還不如拿刀把我殺了，我流著淚抓著妻子的手往我頭上打，讓她出出氣我心裡才好受一些。當時我也特別恨自己，覺得自己真不是個東西，家裡本來就困難，可我卻把錢都輸到麻將桌上，那一刻，我真想把自己的手指給剁了……之後半個月，我克制自己不接麻友的電話，但是沒有麻將的日子，我整個人的魂就像被勾走一樣，每天心煩意亂的，幹什麼都沒了心思。結果過了一段時間，我又身不由己地打起了麻將。就這樣，因著打麻將妻子不知氣得跟我鬧了多少次，流了多少淚，我也常常感到活得痛苦，但卻無力擺脫。
後來，妻子接受了神的末世作工，並給我傳福音。藉著跟弟兄姊妹讀神的話、交通真理，我知道打麻將是撒但敗壞我們、引誘我們犯罪，使我們走向墮落的一種手段。從那之後，當我再想去打麻將時，心裡就有種犯罪感，就控制自己不去打麻將，可我還是控制不住自己，身不由己又去打麻將了，為此，我感到很苦惱。後來，在一次聚會時我把自己的難處給弟兄姊妹敞開，弟兄姊妹給我讀了兩段神的話：「這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說以至於到現在，多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點；但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地，不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀點、撒但的人生哲學與價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存的方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」（摘自《獨一無二的神自己 五》）「撒但引導邪惡潮流，處處攪擾、破壞、打岔神的工作，這幾千年來，它對人類所作的除了敗壞、殘害人類之外，除了引誘迷惑人墮落、棄絕神走向死亡的幽谷之外，它所作的有絲毫值得人紀念、值得人誇讚、值得人寶愛珍惜的嗎？」（摘自《獨一無二的神自己（一）》）通過看神的話和弟兄姊妹的交通我明白了，人被撒但敗壞後，沒有神話語的引導，不知道是非對錯，更不知道什麼是邪惡，什麼是美善，而撒但正是抓住我們人不會分辨善惡是非，又貪圖肉體享受的弱點，利用打麻將、鬥地主、玩遊戲等邪惡潮流，把我們都帶到了吃喝玩樂中，我們在它的引誘下變得越來越自私卑鄙，為了打麻將失去了人性，喪失了良心理智。想想自己自從沾染上打麻將這個惡習後，為了滿足自己的慾望，我不管家人的死活，想方設法地從家裡搞錢，又是騙、又是偷，讓妻子和自己都活在痛苦之中，這才看到自己的確被撒但敗壞太深了，沒有正常人的良心理智。明白了這些後，我就在心裡暗暗告誡自己：不行，我不能再這樣墮落下去任由撒但敗壞了，我得靠著神勝過麻將的引誘。之後，我便把自己的難處帶到神面前，仰望神禱告神，並開始有意識地背叛自己不去打麻將了。
