全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 六 》（選段）

全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 六 》（選段）

全能神說：「撒但用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，就變得越來越邪惡，就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。那現在看，撒但這樣做它的險惡用心可不可恨？也可能你們今天還看不透撒但的險惡用心，因為你們覺得如果人離開了名和利，就沒有人生了，如果人離開了名和利，就看不到前面的方向了，看不到目標了，前途就黑暗了，暗淡無光了。但是慢慢地，有一天你們都會認識到名和利是撒但戴在人身上的多麼大的一個枷鎖，等到那一天你認識到的時候，你就會徹底反抗撒但的控制，徹底地反抗撒但帶給你的枷鎖；當你想掙脫撒但所灌輸給你的這些東西的時候，你就會與撒但作一個徹底的決裂，也會真實地恨惡撒但帶給你的這一切，那個時候人對神才有真正的愛與渴慕。」

基督教會見證電影《誠信不打烊》基督徒在職場如何做到誠信為本

王欣宇夫婦經營著一家服裝店，起初他們講究誠信，憑良心經營，但一直賺不了多少錢，日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時，他們不甘心落後，在同行的說教下也隨從了社會潮流，開始說謊、耍手段做生意。幾年後，雖然賺了一些錢，但他們的良心卻常常感到不安，心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音，他們通過讀神的話語，才知道了神喜歡誠實人，恨惡詭詐人，誠實人才能得著神的祝福。不過，看到這個世界邪惡黑暗，他們擔心誠信經營賺不了錢，甚至會有虧本的風險，可繼續說謊、耍手段欺騙顧客，定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗，他們最終選擇憑著神的話做誠實人，沒想到得到了神的祝福，不但生意做得挺好，更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。

高舉神、見證神，使她事奉有路

熱心追求　有摻雜

向前接受神的末世作工後，通過讀全能神發表的話語，她知道了神兩次道成肉身忍受著敗壞人類的棄絕、毀謗、悖逆、抵擋，目的就是為了把人從撒但權下拯救出來，使人不再受撒但的愚弄和殘害，得以釋放自由。神的愛實在太大了！向前的心被神的愛深深地感動著，立志好好盡本分為神花費，成為一個合神心意的人被神得著。於是，她熱心追求，積極盡本分，盡本分的果效也越來越好。不久，她被選為教會帶領，這讓她很受激勵，她覺得當帶領，作事奉神的工作，這是多榮幸的事啊！她心想：「我可不能辜負神的心意，得盡全力把各項工作抓好，把弟兄姊妹帶到神面前，做一個合神心意事奉神的人。」之後，向前就帶著負擔帶領弟兄姊妹讀神的話，交通真理，弟兄姊妹有什麼難處，她就找相應的神話真理幫助解決。一段時間後，教會的各項工作都有了些果效，向前心裡美滋滋的，她就覺得自己這樣的事奉是合神心意的。

一次，劉姊妹遇到了些難處活在熬煉中，不想盡本分了。肖姊妹去幫助扶持，但劉姊妹的情形沒能得到扭轉。之後，向前又去交通扶持，劉姊妹的情形好轉了，也願意盡本分了，向前可高興了，心想：「肖姊妹解決不了的問題我解決了，證明我比姊妹強，還是我有作工能力啊！」教會一名同工剛被提拔，盡本分摸不著頭緒，經向前的指導幫助也知道怎麼作工作了。事後，同工羨慕地說：「你真會抓教會工作，真讓我佩服……」向前聽後有點得意，心想：「我的工作能力要是不比你強，能做帶領嗎？」郭姊妹遇到難處有點消極，向前就急忙去扶持，藉著交通神的話郭姊妹的情形很快得到了扭轉，姊妹感激地說：「多虧你給我交通，不然我就中撒但的詭計了。」向前心裡無比喜悅：「感謝神！只有神的話才能解決我們的難處。」她嘴上雖這麼說，但心裡卻認為自己的確有些真理實際了，要不怎麼能解決姊妹的問題呢。一次，同工王姊妹羨慕地說：「遇到問題你就能找到相應的真理結合弟兄姊妹的實際情形交通，我怎麼就不會呢？」向前自豪地說：「真理是靠付代價得來的，你知道我付了多少代價嗎？我每天起早貪黑地讀神的話，每次聚會前我都結合弟兄姊妹的問題、難處帶著負擔裝備神的話，才有了今天的收穫！」姊妹說：「哦！那以後我得向你學習，多看神的話……」向前看到弟兄姊妹都高看、誇獎她，心裡不由得想：「教會裡的工作，你們幾個同工加起來也沒有我一個人付的代價多，我是個實幹家，能用真理解決弟兄姊妹的問題，這是真本領，我就是教會的柱子，像我這樣事奉神才合神心意，是值得你們學習的。」向前活在沾沾自喜、自我欣賞的情形中，不知不覺已經把弟兄姊妹帶到了自己面前還渾然不知。

遭遇挫折　方醒悟

一天，上層負責人說要調向前到另一處教會扶持工作，問向前有什麼想法。向前在心裡琢磨著：「調我去另一處教會，肯定是因為那處教會比較薄弱，看我有工作能力才安排我去的。看樣子我在教會裡還真是個人才呢，不然上層負責人能這麼看重我嗎？」想到這兒，向前高興地說：「我願意順服教會的安排。」同工們知道向前要調走都滿臉驚訝，王姊妹憂心忡忡地說：「你走了，以後我們有問題誰幫我們解決呀？真捨不得你走啊！」聽到這些話，向前嘴上說：「咱們要學會依靠神，仰望神，不能仰望人啊！」可心裡卻暗自竊喜，「弟兄姊妹捨不得我走，這就證明我能作實際工作，能解決他們的實際問題。」

神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉

全能神說：「信神該怎樣認識神？就是根據神現實的說話、現時的作工來認識，不可偏，不可謬，先認識神的作工，這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神，這就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼你將成為抵擋神的人。」

人生的泊車位

　　我剛拜訪完客戶，從一條巷子裡走出來，站在路口，我心裡合計著：不想再去見客戶了，想去教堂靜靜心……

　　「嘀……」一陣鳴笛聲打斷了我的思緒，回頭望去，才知自己擋住了車的去路。讓了路之後，我依舊停在那裡，不由得思緒萬千……

　　城市中有大大小小不計其數的停車場，每輛車都能找到自己的泊車位，可如今我卻找不到自己可停留的港灣……

　　「唉！」我輕聲感嘆。看著眼前川流不息的車輛，我腦海中浮現出陳年往事。

　　上中學時，一同學問我：「雨涵，你的人生目標是什麼？」

　　「噢！大著呢！將來我要像外交家吳儀那樣有成功的事業，像楊瀾那樣家庭事業雙豐收，像歌壇實力派田震……總之呀！不能虛度光陰。古語說『一分耕耘，一分收穫』『吃得苦中苦，方為人上人』，只要我努力奮鬥，就一定能名利雙收！」我自信地回答道。

　　「呦！野心倒不小哇，等你成功了，我們也跟著沾沾光。」

　　從此以後，我淡忘了主對我的囑託，開始奔向遠大的人生目標，為打造屬於自己的一番事業努力奮鬥。為了建立人脈圈，不管三六九等的人，只要對我有利的我都會結交。隨之，各種應酬自然少不了，酒桌上我推杯換盞從不示弱，大家看我很講義氣，就和我成了酒肉朋友。因酗酒過度，我得了胃竇炎……

　　為了打圓場，按摩院、KTV也是我常常光顧的地方，但我不玩過格的，見勢不對就裝著嘔吐，趕緊逃離現場。因為我知道犯淫亂在主那裡是被定罪的，這一點我從不敢忘記。面對三六九等的人，我從心裡厭煩，也不想見他們，虛情假意的話更不想多說一句，因為我知道這是在犯罪，是在傷主的心。可是，為了功成名就我不這樣做又能怎樣呢？夜深人靜時，疲憊的我常常帶著愧疚的心，默默地來到主前向主認罪，求得主的寬容，但黎明過後，我又恢復了罪中的生活，就這樣循環往復，犯罪認罪、認罪犯罪……

英文詩歌MV《感謝讚美全能神》中英文字幕

英文詩歌MV《感謝讚美全能神》中英文字幕 一 我們被提到神的面前　吃喝享受神的話語 聖靈開啟光照我們　在神話裡明白真理 脫離宗教儀式的捆綁　不再受規條的轄制 心裡釋放　快樂無比　活在神的面光中 快樂無比　活在神的面光中 感謝讚美全能神　發表真理供應人 感謝讚美全能神　我們變化有了方向　結束了渺茫信仰 二 我們歌唱讚美　噢 緊緊跟隨神　接受國度的操練 神的審判如兩刃利劍　我們的意念被揭穿 狂妄自大詭詐被顯明出來　我才看清我的真相 被顯明　無地自容仆倒神前 感謝讚美全能神　發表真理給人 感謝讚美全能神　我們得以與神面對面　以神的樂為樂 感謝讚美全能神　你是公義聖潔的 我願實行真理背叛肉體　重新做人安慰神心 感謝讚美全能神　你的審判拯救了我 感謝讚美全能神　使我生命性情得著變化 因為你　我是最有福的人 噢　我是最有福的人 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

情景朗誦《最好的祝福》神的審判是神的恩典

　　情景劇《最好的祝福》講述的是一名家庭教會講道人，自以為撇家捨業、傳道作工必蒙神祝福，接受全能神末世作工後仍一如既往，做教會帶領只注重勞苦作工，卻不注重實行神的話，常常憑敗壞性情做事，以至被神厭憎，失去了聖靈作工。被撤換後，他一度消極與神對抗，是神話語的審判使他甦醒過來，他認識到，神對人最好的祝福就是神的審判刑罰……

基督教會合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》精彩看點二｜大英帝國的興盛推動全人類的發展進程

大英帝國的興盛推動全人類的發展進程

The Rise of the British Empire Driving the Development of Mankind

　　在英國殖民擴張的同時，也將西方的政治制度、文化、宗教、教育、醫療等諸多方面先進的知識及思想觀念帶入了各個殖民地，摧毀了殖民地國家舊的統治秩序，打破了原來封閉的封建統治思想，為各殖民地不自覺地走上憲政民主道路奠定了基礎……

　　全能神說:「人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神 。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）

　　你知道大英帝國興盛的背後隱藏著什麼奧秘嗎？

　　基督教會合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》即將獻映，揭開奧祕！

Facebook上搭建起的生命橋梁（下）

臺灣　永擇

秦弟兄給我發來幾段話，並讀道：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。

人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得著神，這樣的信仰太可憐了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

讀完後，我覺得這些話說得很實際，很真實，真是太好了！秦弟兄問我：「弟兄，你承不承認我們信主這麼多年，還常常活在犯罪認罪的光景中呢？」我想了想，說：「我承認，我們的確還常常犯罪，並沒有被潔淨。」

基督教會電影《福音使者》背起十架傳揚國度福音【預告片】

　　陳毅欣信主二十多年，熱心為主作工傳道，曾被中共抓捕坐監四年，為主站住了見證。然而，教會日益荒涼的慘景使她陷入了痛苦與迷茫之中。後來，她有幸聽到了全能神的末世福音，終於與主重逢了！她滿心歡喜，把主回來的喜訊告訴給宗派裡的弟兄姊妹，沒想到換來的卻是毀謗、侮辱、驅趕、打罵……陳毅欣從全能神的話中看到了神拯救人類的急切心意，她認識到擴展神的國度福音是神的託付，更是每一個受造之物的使命，是義不容辭的責任……幾年來，她去過多個省、市傳福音見證神，期間屢遭宗教界的逼迫、棄絕，中共撒但政權的追捕、迫害，受了不少苦，她雖然有過軟弱，但在這樣的苦難經歷中，她看清了宗教界被敵基督、假牧人控制的真相，以及宗教界信神卻抵擋神的實質，也看到了神對人類的愛與拯救，在全能神話語的引領和神愛的激勵下，她肩負神的託付，不畏險難，奮勇向前……

基督教會相聲《我們牧師說了……》信主該聽誰的話？

基督教會相聲《我們牧師說了……》信主該聽誰的話？

余順服是一個仰望、崇拜牧師長老的宗派信徒。她認為「牧師長老都是神設立的，順服牧師長老就是順服神」，所以她凡事都聽從牧師長老的話，就連迎接主來的事也讓牧師給她把關。經過一場精彩的辯論，余順服看清了自己一直持守的宗教觀念太荒唐，根本不成立，她終於明白了信主當尊神為大，得把心中的「殿」留給神。於是，她選擇主動尋求考察真道……

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救？

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事，而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。

人隨便信神都是無憂無慮，高興怎麼信就怎麼信，這是「人權自由」，沒有人可以干涉的，因為人信的都是自己的神並不是別人的神，是人的私有財產，幾乎每個人都擁有這樣的私有財產。這財產雖然在人來看相當寶貝，但在神來看卻是最低賤、最無價值的東西，因人的這一私有財產正是與神相對立的最明顯的東西。正因為神道成肉身作工，神就成了有形有像、人可以摸得著可以看得見的肉身，並不是無形無像的靈，而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身，而人信的神大多數都是無形無像的、但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣，道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵，同樣，那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。人有觀念並不是因著人的思維，也不是因著人的悖逆，而是因著人的這一私有財產，多數人都因著這一財產而喪命，是人信的摸不著、看不見、事實上並不存在的渺茫的神斷送了人的性命，並不是道成肉身的神，更不是天上的神，而是人自己想像的「神」斷送了自己的性命。道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，並不是為了神自己的利益，在神沒有得失與報酬之說，他得到的並不是他後來收穫的，而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價並不是為了他能得到更多的報酬，他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處，並不能有靈一樣偉大的身分，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質，就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話，明確的追求目標，看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。神所道成的肉身雖然與他的身分、地位大不相同，與他的實際身價在人看似乎是格格不入，但就這一不帶有神原有形像、沒有神原有身分的肉身就能作出神的靈並不能直接作到的工作，這就是神道成肉身的原有意義與價值了，而這意義與價值也正是人所不能領受與承認的。儘管人都對神的靈採用仰視的態度，對神的肉身採取俯視的態度，不管人如何看、如何認為，肉身的實際意義與實際價值遠遠超過了靈的實際意義與實際價值，當然這只是對於敗壞的人類而言的。對於每一個尋求真理渴慕神顯現的人來說，靈的作工只能給人以感動或默示，只能給人以奇妙莫測、難以想像的神奇感，給人以偉大、超凡、人皆仰慕但又是人皆非達到、皆非夠得著的感覺。人與神的靈只能是遙遙相望，似乎相隔很遠很遠，而且永遠不能相同，似乎人與神有一種看不見的隔閡，事實上這只是靈給人的錯覺，這錯覺只是由於靈與人不是同類，靈與人永遠不能同在一個世界之中的緣故，也由於靈並不具備任何一點人所具備的東西，因而靈對人來說並不是人的需要，因為靈並不能直接作人最需要的工作。肉身的作工給人實際的追求目標，給人明確的話語，給人「實際」「正常」的感覺，給人以「卑微」「平凡」的感覺。人雖感覺害怕但在多數人來看還是相當好接觸的，人可看見他的面，可聽見他的音，勿須遙遙相望，這一肉身給人的感覺是相近的，並不是遙遠的，不是難測的，而是可以看得見、可以接觸得到的，因為這一肉身與人是在同一個世界中的。

對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效並不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。神能將敗壞的人拯救出來脫離撒但的權勢，但這一工作並不是神的靈能直接達到的，而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。這個肉身是人也是神，是有正常人性的人，也是有完全神性的神，所以，儘管這個肉身不是神的靈，而且與靈大不相同，但拯救人的仍是道成肉身的神自己，是靈也是肉身。不管怎麼稱呼，總歸是神自己拯救了人類，因為神的靈與肉身是不可分割的，是肉身作的工作也是神的靈作的工作，只不過不是以靈的身分作工，而是以肉身的身分來作工。需要靈直接作的工作就不需道成肉身，需要肉身作的工作靈就不能直接作，只能以道成肉身的方式來作工，這都是工作的需要，是敗壞的人類的需要。三步作工中只有一步作工是靈直接作的，而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的。靈作的律法的工作並不涉及變化人的敗壞性情，也不涉及人對神的認識。肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識，肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。所以敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能作人的知心人、作人的牧者、作人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。

人經撒但敗壞了，而人又是神造的最高的受造之物，所以人需要神的拯救。拯救的對象是人，並不是撒但，拯救的是人的肉體，是人的靈魂，並不是魔鬼。撒但是神毀滅的對象，人是神拯救的對象，而人的肉體叫撒但敗壞了，所以務必得先拯救人的肉體。人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。他在肉身之中作工、在肉身之中說話、在肉身之中擔當一切工作，就是為了更好地與人接觸，更好地征服人。最後一次道成肉身把末世作的工作都在肉身中結束，將所有的人各從其類，結束他的整個經營，也結束他在肉身中的全部工作。所有在地上的工作結束之後，他就徹底得勝了。在肉身中作工的神把人類徹底征服了，把人類徹底得著了，這不是神的全部經營結束了嗎？神在肉身的工作一結束，把撒但徹底打敗了，神已經得勝了，撒但就再也沒有機會在人身上敗壞了。第一次道成肉身作工是救贖、赦免人的罪，現在是征服，把人徹底得著，這樣，撒但就再也沒法作了，徹底失敗了，神也就完全得勝了，這是肉身作的工作，也是神自己作的工作。三步工作的起始工作是神的靈直接作的，並不是肉身作的工作，三步工作的收尾工作則是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的，中間一步救贖的工作也是在肉身中的神作的工作。在整個經營工作當中，最重要的工作是將人拯救出來脫離撒但的權勢，關鍵的工作是將敗壞的人徹底征服，使被征服的人能恢復人原有的敬畏神的心，能達到有正常人的生活，也就是有正常的受造之物的生活，這是關鍵的工作，是經營工作的核心。在這三步拯救工作之中，第一步律法的工作與經營工作的核心相差許多，只是稍有一點拯救工作的外表，並沒有開始著手將人從撒但的權下拯救出來的工作。

為什麼神在不同的時代叫不同的名？神名的意義是什麼？

相關神話：

「你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括，人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情：偉大、尊貴、奇妙、難測、至高無上、聖潔、公義、智慧等等。太多了！就這幾個有限的詞也不能將人所看見的有限的神的性情都描述出來。後來，又有許多人加添了一些更能表達人內心激情的詞：神太偉大了！神太聖潔了！神太可愛了！到現在，類似這些人類的語言也達到頂峰了，人仍然無法表達清楚。所以，在人看，神有許多名，但神又沒有一個名，這是因為神的所是太多了，但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。你敢說耶穌永遠是神的名，神永遠就叫耶穌了，再也不會改變嗎？你敢定準『耶穌』這個名是結束律法時代，又是結束末了時代的嗎？誰能說『耶穌』的恩典能將時代結束呢？」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

「假如神在每一個時代作的工作都一樣，都叫一個名，人會怎麼認識呢？神就得叫耶和華，除了名叫耶和華的是神，叫其餘名的就不是神，或者說神只能是耶穌，除了耶穌的名以外神不能再叫別的名，除了耶穌以外耶和華不是神，全能神也不是神。人認為神是全能的這不假，但神是跟人同在的神，他得叫耶穌，因神是跟人同在的神，你這就屬於守規條了，把神限制在一個範圍裡。所以說，在每一個時代神所作的工作、所叫的名、所帶的形像，所作的每步工作以至於到現在，不守一點規條，不受一點限制。他是耶和華，但他也是耶穌，也是彌賽亞，也是全能神，他的工作能逐步變化，他的名也相應地變化，沒有一個名能將他代表得完全，但凡是他叫的名都能代表他，在每一個時代他所作的工作都代表他的性情。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「所以說，一次來了叫一個名，代表一個時代，開闢一個新的出路，一步新的出路是一個名，這就代表神是常新不舊的，他的工作不斷向前發展。歷史不斷向前發展，神的工作也是不斷向前發展的，六千年經營計劃要結束，必須是不斷地向前發展，天天作新的工作，年年作新的工作，開闢新的出路，開闢新紀元，開闢更新的工作、更大的工作，隨之，帶來新的名，帶來新的工作。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

車前脫險

我今年69歲了，有兩個女兒一個兒子，種八畝地，家裡地裡都是我一個人干，天天忙得不可開交。一天鄰居傳我信神，我說我這麼忙哪有時間信神，鄰居給我講神拯救人的心意，我聽著也很好，就與她一起信了神。但因農活忙家務事多，我對信神的事沒有求過真。姊妹常常給我交通說：「每天遇到的人、事、物，大事小事都有神的主宰安排……」我表面上承認，但心裡對這話卻信不來，直到經歷一次車禍，在車前脫險後，我才對神的主宰有了真實的認識，從而也改變了我的追求目標。

2016年10月8日早上，我和丈夫騎著電三輪去城裡辦事，正走著，一輛拉沙子的大卡車和我們並行，司機想超車與我們走得很近，一會兒，當車超過我們時，丈夫開的三輪車突然跑得特別快，我感覺有些不對勁，就對丈夫說：「慢點！慢點！」可車還在繼續往前飛跑著。這時，才發現我們的三輪車被拉沙子的大卡車掛住了，大卡車掛著我們的車繼續往前跑，我的心一下子提到了嗓子眼兒，還沒等我反應過來，只聽「砰」的一聲，我和丈夫連人帶車一起被甩在了拉沙子車的車頭前，但大車還在向前行行駛，瞬間我們的三輪車被碰翻了，眼看大卡車就要從我倆身上碾軋過去，在這千鈞一髮之際，大卡車奇妙地熄了火，卡車司機也慌忙從車上跳了下來。我被這突如其來的一幕嚇懵了，連話都說不出來了，此時，我緊張得直打哆嗦，兩腿發軟，越想越後怕：好懸那！大卡車若是再往前走一步，我們夫妻倆都會葬身於車輪之下。這時我腦海裡有一個很清晰的感覺，是神攔阻了大卡車的前行，不然後果不堪設想，不是神的保守我倆今天就沒命了！我心裡一個勁地感謝神，這讓我真實地看到了神，神每時每刻就在我們的身邊。

我慢慢地冷靜下來後，看到丈夫被夾在三輪車把與大卡車的車頭前，他的臉色嚇得焦黃，一臉的恐懼，看到丈夫的樣子我很害怕，想著丈夫是不是不行了，他若是有個三長兩短我該怎麼辦？我的心揪成一團，這時，我村的一個鄰居還有我表弟正好路過這裡，他們就趕緊架起我丈夫，但丈夫的兩腿發軟站立不住。看到此景，我心裡一直禱告神，把丈夫也交在神手中，一會兒，丈夫不那麼害怕哆嗦了，慢慢也能站穩了。我心裡暗自感謝神，在這生死關頭是神救了我們，是神攔阻了一場悲劇的發生，在禍患臨到的一霎那，神就在我們的身邊保守著我們。司機讓我們去醫院，我看到丈夫也無大礙，就對司機說：「沒事的，不用去檢查了，歇一會兒就好了。」司機感動地連聲說：「謝謝！謝謝！」圍觀者也都說：「太危險了！你們夫妻倆的命真大。」鄰居說：「上天保佑你們沒出人命。」聽到這些話，我心裡暗暗地感謝神的看顧與保守。

經歷了這次的禍患，我對神的全能與權柄有了認識，對神有了真實的信，以往我以農活忙為由，不把信神當回事，總是稀裡糊塗不求真。雖然我消極軟弱，但神還在災禍中牽掛著我，沒有丟棄我，要不然我與丈夫都會死於非命。我看到神的話說：「他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血、所有的代價。」（摘自《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》）「他不願意犧牲一個靈魂，不願意多流失一個靈魂，人自己並不在乎自己的命運，所以說世界上誰最愛你？你自己都不愛你自己，你自己的生命你都不知道珍惜，不知道寶貴。還是神最愛人，只有神最愛人……」（摘自《你認識神對人類的愛嗎？》）是的，我都不知珍惜自己的生命，不知道追求真理、追求生命之道，然而神一直都在為我們的生命擔憂，天天都在看顧保守著我們，只有神最愛我。

正如神的話說：「全能神實際神！你是我們的堅固台，你是我們的避難所，我們都伏在你的翅膀底下，災害卻不得挨近我，這是你神聖的保守和看顧。」（摘自《第五篇說話》）

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段【舞台版朗誦】

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段【舞台版朗誦】

全能神說：「人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。⋯⋯我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會詩歌《萬物在神所製定的法則與規律中存活》

基督教會詩歌《萬物在神所製定的法則與規律中存活》

1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

2　地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則，沒有人能破壞牠們的生存法則。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《我的事你少管》全能上帝是我的主我的神

基督教會電影《我的事你少管》全能上帝是我的主我的神

李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進天國。近年來，李清新看到各宗各派越來越荒涼，而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害，卻越來越興旺，各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」，這引起了李清新的反思，尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會，甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人，她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道，也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道，是主的顯現作工，於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」，但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾，李清新等人通過讀全能神的話，聽全能神教會見證人的交通，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計，看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管！」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁，歸回到了神的寶座前。

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會小品《警察拜年》

   

基督教會小品《警察拜年》 鄭心明老人，是一名虔誠的基督徒，因信主曾被抓入獄，判刑八年，出獄後仍被中共警察列為重點監視對象，特別是他接受了全能神的末世作工後，警察三天兩頭到他家恐嚇威逼，有時三更半夜警察敲門要查流動人口，有時身體不舒服正在休息，警察又來了……中共對基督徒的摧殘與折磨，被當地的人民群眾戲稱為「擾民的警察」，都說：警察不辦正經事，專盯這些信神的人，隔三差五闖進門，不抓罪犯只擾民。今天是除夕（年三十），老弟兄在家裡看神的話，不知又要發生什麼事？請看小品《警察拜年》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

教會生活電影《得救》真正的得救到底指什麼？【預告片】

教會生活電影《得救》真正的得救到底指什麼？【預告片】 什麼是得救？信主耶穌的人都認為，只要真心向主禱告、認罪悔改，罪就得著了赦免，人就蒙恩得救了，主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎？ 本片主人公徐智謙信神多年，熱心為神花費，撇下一切盡本分，因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後，他仍堅持盡本分，也有了一些實際經歷，講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監，他也沒有怨言，沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了，進天國肯定沒問題。沒過多久，一場突如其來的試煉臨到了他，妻子被中共警察迫害折磨致死，徐智謙悲痛欲絕，對神產生了觀念、誤解與埋怨，悖逆、背叛的心也出來了……後來，他意識到這是背叛神，就開始反思：像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎？能有資格進神的國嗎？ 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會小品《異想天開》勞苦作工​​就能進天國？

基督教會小品《異想天開》勞苦作工​​就能進天國？ 很多信主的人認為，只要效法保羅為主跑路作工，守住主的名，守住主的道，將來肯定能被提進天國。本小品主要以諷刺、揭露宗教人這一偏謬的觀點為主題，讓人們看見只注重跑路作工，敗壞性情不解決，還想著將來能進天國，這是人的一廂情願，根本不合乎神的心意。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。