基督的發表《神主宰著全人類的命運》

全能神說：「你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與­­衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人­類­將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只­有人­類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場­不可避­免的劫難。」

【东方闪电】全能神教会是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中国的作工而产生的，并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的话语就看见神已显现。

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全能神教讚美詩歌《性情變化離不開聖靈作工》

性情變化離不開聖靈作工
1　一個人是不是真心追求並不在乎人對其如何評價、看法如何，乃在乎其有無聖靈作工，在乎­­有無聖靈的同在，更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化，是否對神有所認識­，­是否對神有所認識。
2　若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化，對信神的觀點的認識認識也會越來越純。不管人跟­­隨時間長短，只要是有變化那就有聖靈的作工，若是沒有變化那就沒有沒有聖靈的作工。
3　這樣的人即使是效力也是藉著其得福的存心而指使的，偶爾的效力並不能代替代替其性情的­­變化，最終仍是滅亡的對象，因國度裡不需要效力的，也不需要任何一個性情沒有變化的­人­侍候那些被成全的為神忠心的人的。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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全能神教會讚美詩歌《彼得追求活出愛神之人的形象》

彼得追求活出愛神之人的形象
彼得追求活出一個愛神之人的形象，做一個順服神的人，做一個順服神的人，做一個接受對­付修理接受對付修理的人，做一個盡到受造之物的本分的人。他能奉獻自己，把自己全部交­在神手裡，順服至死，他有這樣的心志，而且他也做到了，這就是最終他與保羅的結局不一­樣的根源。他能奉獻自己，把自己全部交在神手裡，順服至死，他有這樣的心志，而且他也­做到了，這就是最終他與保羅的結局不一樣的根源。他與保羅的結局不一樣的根源。
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

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【全能神教會】基督的發表《只有末後的基督才能賜給人永生的道》

全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得­­著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道­，­那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡­，是­歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著­永久的­生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出­的生命之­水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，­這樣，還能­見到神嗎？」

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全能神教會讚美詩歌《人類已不是神所要的人類》

人類已不是神所要的人類
伴唱：啊……啊……啊……

1　人類發展到今天已有幾萬年的歷史，但是神所造的起初的人類早已墮落了，人類已不是已不­­是神所要的人類，因此人在神眼中早已不被稱為人類，而是被撒但擄去的人類的敗類，也­是­撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行屍走肉。

2　人根本不相信神的存在，也並不歡迎神的到來，「人類」只是勉強應付神的要求，暫時答應­­神的要求，並不是真心實意地與神同甘苦共患難。因為人對神感覺莫名其妙，所以人對神­才­勉強陪笑，顯出趨炎附勢的神態，因為人並不曉得神的工作，更不曉得神現在的心意。­神告­訴你們實話，到那日子，任何一個敬拜神的人所受的苦都比你們容易。因人現在相信­相信神­的程度並不超過約伯，就猶太法利賽人的信都超過你們，所以，若有火的日子臨到­，你們的­日子比那法利賽人遭受耶穌責怪還要嚴重，比那抵擋摩西的二百五十個首領所受­的苦還要重­，比那所多瑪毀滅時所經受的火的焚燒還要嚴重。
摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

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全能神教會讚美詩歌《約伯對待神賜福的態度》

約伯對待神賜福的態度
在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，他的一切都來源­於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持­守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、­感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福­而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎­所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以­，也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　二》

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【全能神教會】基督的發表《認識神的人才能為神作見證》

全能神說：「神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識，都是為了他的­­見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情，人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情，也­不­能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證，為了他的經營，他將他的全部­都公­布於眾，從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他，性情有變化，達到為他作響亮的­見證。­」

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全能神教會讚美詩歌《這是我一個受造之物該盡到的本分》

這是我一個受造之物該盡到的本分
1　我們地位低下，在世上沒得著什麼，沒人看得起我們這低賤的人，家庭環境逼迫，丈夫棄絕­­，妻子辱罵，孩子也瞧不起，到年老兒媳婦還虐待，我們實在是沒少受苦，今天得享神的­大­愛真是太幸福了太幸福了！
2　不是神的拯救我們怎麼能怎麼能看透人間的苦難呢？不仍舊在這罪中墮落嗎？這不是神對我­­們的高抬嗎？我一個最低下的人，神把我抬到這麼高，我即使滅亡也該報答神的愛。神能­看­得起咱們，對咱們這地位低下的人面對面地說話。
3　即使刑罰我又有何言語呢？刑罰不也是神的高抬嗎？即使刑罰我也能看見他的大能，我不能­­沒良心，得報答他的愛，不能這麼悖逆神。他面對面與我說話，手把手地教我，口對口地­餵­我，與我同生活、同受苦。
4　我每次想離開神時，眼裡滿了眼淚，良心受控告，我對不起神，我不能這麼做，我不能這麼­­對他。我不能這麼做，我不能這麼對他。假如我死了，讓他工作得著榮耀，我就心滿意足­心­滿意足了，否則我即使活著也不平安我即使活著也不平安也不平安。
摘自《話在肉身顯現·拯救摩押後代的意義》

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全能神教會讚美詩歌 《人類只有敬拜真神才有好的命運》

人類只有敬拜真神才有好的命運
1　作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻­­上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不­是­為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的­人，­更愧對於供應我們全部的神。
2　神創造了這個世界、創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰­­撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不­能­離開神的主宰不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。人­類的­歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。
3　你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的­­安排之下都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道只有­神­自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要­想有­好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，­否則人­類的命運與人類的歸宿將會是一場不可避免的劫難。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

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全能神教會讚美詩歌《沒有禱告就沒有工作》

沒有禱告就沒有工作
1　禱告不是一種儀式，有很多有很多意義，從人禱告就可以看見人在直接事奉神。你如果把這­­事看成儀式，那你保證事奉不好神。跟神沒有用心的禱告、沒有真實的禱告，可以說在神­那­你就不算數，沒有你這個人，那你這個人就沒有聖靈作工，以後沒有禱告就沒有工作，­是禱­告帶來的工作，是禱告帶來的事奉。你說你是事奉神的人，但你從來沒有從來沒有在­禱告上­下功夫，沒有在禱告上求過真，那你這樣事奉來事奉去就栽了。

2　人能常常來到神面前，能常常能常常禱告，證明你把神當一回事了你把神當一回事了，你常­­常沒有禱告、自己作，背著神做這事、做那事，那你不是不是在事奉神，而是在搞自己的­經­營，你這樣不就被定罪了嗎？在外表來看你好像沒做沒做什麼攪擾的事，也沒有什麼褻­瀆，­但你是在做你自己的事，那你不是在打岔嗎？雖然在外表看你好像沒打岔，但是在性­質上性­質上你是在抵擋神。
摘自《座談紀要·禱告的意義與實行》

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【全能神教會】基督的發表《擴展福音的工作也是拯救人的工作》

全能神說：「你們當知道，我的工作擴展之時，我要將你們分散，我擊打你們猶如耶和華擊­­打以色列各支派一樣，這一切都是為了我的福音遍及全地，為了將我的工作擴展外邦，使­我­的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌我的聖名。在這最末了的­時代­，讓我的名能在外邦中被稱為大，使我的作為被外邦中的人看見，且因我的作為而稱­我為全­能者，讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神­，我也是­外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受­造之物的神­，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的唯­一的工作。」

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